MONAS - Les avatars d’une notion clé de la christologie d’Évagre le Pontique

Consacrer un ouvrage entier à une seule notion abstraite d'Évagre le Pontique (environ 345-399) peut paraître exagéré, si elle n'était pas devenue très tôt une source apparemment inépuisable de malentendus et aussi de mésinterprétations de sa ' sainte connaissance du Christ ' , avec laquelle elle est en fait intrinsèquement liée. C'est pourquoi il vaut la peine de se demander ce qu'Évagre lui-même entendait vraiment par le terme "monas", ensuite son rapport avec le binôme "henas kai monas", puis avec la notion "hagia Trias", et finalement le rapport de ce terme abstrait avec la ' sainte connaissance du Christ '.